易經的智慧 第七段 同人和大有卦的生活啟示 大同小異

2022-06-29

#易經##易經的智慧##曾仕強講易經的智慧##易經的奧秘##傳統文化#同人卦的生活啟示同人有一個循序漸進的過程,由近及遠、由親到疏,一步一步地去一視同仁,才能實現。人一出生,就不平等,這是事實。我們只能用後天的人為的道德修養來儘量讓大家相對的平等。所以,不

時代呼喚符號美學的繁榮發展

2022-06-29

“美學”溯源“美學”作為學科名稱最早是在十八世紀提出的,原詞“Aesthetics”指向三個研究對象“感性的研究”“美的研究”“藝術的研究”。在十八至十九世紀上半期古典美學階段看來,藝術的目的就是表現理想的美,藝術即美。在古典美學的代表作——康德的《判斷力批判》中,

東方哲學和西方哲學區別之三十九

2022-06-29

文/孫鳳章攝影/嫻清開筆禮閱讀了雪潮老師的《詩性哲思錄》,抒懷!深刻之處,哲學的思想背後,存在了合理性和價值觀。哲學是人類終極問題的爭議性取向!也是不同文明階段的思想積澱,更是反思與思辯的歷史主動精神的積澱。詩性哲學,是東方智慧的高度結晶和藝術概論!神奇的哲學精華

表現主義美學

2022-06-28

由意大利哲學家、美學家克羅齊創立的表現主義美學,是現代人本主義美學第一個重要流派。克羅齊是位唯心主義者,他的美學研究的是直覺活動。他認為直覺是一種知識,是心靈主動的賦形活動,把直覺等同於表現,並提出藝術即直覺,也即藝術是心靈活動的表現,不需要被傳達。同時,也提到了語

幸福不是終點而是起點

2022-06-27

《哲學自愈力》三《哲學的自愈力》中,列舉了蘇格拉底、塞涅卡、尼采等哲學家的重要哲學思想,通過這些哲學家們的理論,用哲學的觀點來解決當代人們所面對的問題《哲學自愈力》本書中兩名作者教你學習如何培養好習慣,更加關注並感受生命本身,讓世界重新變得有趣。《哲學的自愈力》精心

坤鵬論:柏拉圖的理型論(二十六)

2022-06-27

善之花,不會在恐懼中綻放。——坤鵬論一、前情回顧在《柏拉圖的理型論(二十五)》中,坤鵬論主要分享了以下內容:第一,階段總結巴門尼德認為,通過前面的論證說明,如果人們分別理型和個體事物,前者是自在後,後者是分沾理型的,困難是這樣大。“自在”在這裡屬於哲學詞彙,坤鵬論

心開竅最重要

2022-06-27

人與人的智商差別不大,天賦差別在於心靈不同,心開竅最重要。每天見的東西都差不多,尤其互聯網時代,信息的對稱度越來越高,認知呈現什麼層次,並不會因信息趨向對稱而變化,因為心竅沒變。獲取真相的方法,就是規避眾多假象。是老子在道德經裡講的,整部道德經講了諸多假象的邏輯,基

再論中文進化創新必然性之一的哲學角度

2022-06-27

再論中文進化創新必然性之一的哲學角度世界文明發展史,中華文化獨樹一幟,既有輝煌歲月,也有慘淡時期。五千年發展至今,欲再度輝煌。究其原因,中華文化中哲學道理深厚是其幾千年延續下來的原因之一。中華文明的哲學是以陰陽為兩極,互相漸變,萬物變化在其中。中文的發展,也是同樣道

讀懂《易經》無限收穫

2022-06-26

儒家稱《易經》為“六經之首”。道家稱《已經》為“三玄之冠”。唐代虞世南說“不讀易不可為將相”。孫思邈說“不知易便不足以言知醫”。這樣來說古人對《易經》的評價相當高,但是《易經》各種卦象實在難懂,並不適用於我們每個人,所以,筆者會從頭將《易經》中有哲學道理的文句

易經筆記《易經的智慧》第136集:兌卦(下)樂觀人生

2022-06-26

大家好,我是會長。每天跟大家分享學習曾仕強教授講的《易經的智慧》筆記。每天看一節視頻,堅持打卡,共同學習。也建議大家看視頻的時候一定要寫筆記,因為這樣才會讓我們學的時候印象更加的深刻。第136集:樂觀人生初九爻辭:和兌,吉和:平和,和氣長處在這個位置一定要記住自己是

不爭,是人生最大的智慧

2022-06-26

老子有言:“天下之道,不爭而善勝。”《道德經》裡寫到:“上善若水,水善利萬物而不爭。”楊絳曾寫道:“我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。”人生中許多煩惱都來自於“爭”。爭,未必會贏;不爭,也不一定就會輸。有時候,你爭得越多,失去得反而越多。真正的聰明人懂得靜而不爭,是人生

現代西方美學的前驅-唯意志主義美學

2022-06-26

叔本華的觀審說是他美學的核心。是在認識掙脫了它為意志服務的這一關係時,突然發生的。這正是由於主體已不再僅僅是個體的,而已是認識的純粹而不帶意志的主體了。這種主體已不再按根據律來推敲那些關係了,而是棲息沉浸於眼前對象的親切觀審中,超然於對該對象和任何其他對象的關係之外

人類因理性而偉大,因知道理性的侷限而成熟

2022-06-26

今天小編整理了幾位近現代西方有名的理性主義思想家的主要思想,快來看看吧!韋伯科學理性的侷限理性主義推動科學的發展,從而推動社會的大變革;但科學理性對人類的幸福和意義等價值問題無能為力。世界的祛魅世界的神秘感被祛除。人從自然母體重剝離出來。宗教不再是信仰的默認選項。諸

辯證邏輯思維之陽明先生剿匪

2022-06-26

我們接聊辯證邏輯思維,辯證邏輯思維就是運用辯證法的基本原理分析認知客觀問題。今天,我們就通過王陽明先生剿匪來討論一下如何運用辯證思維邏輯。王陽明先生,不用介紹了吧,陽明心學創始人,明朝著名的哲學思想家,關於他的事蹟,大家可以百度一下。我們今天主要聊聊陽明先生的剿匪事

陽子文化CEO張書慶:王陽明是中國古代哲學思想的集大成者

2022-06-26

編者按:陽子文化CEO張書慶說,他誤解王陽明先生10餘年,皆因課堂上陽明先生的一段話:“你未看此花時,此花與汝心同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。”按照老師的指導,從唯物主義的角度批判陽明先生,並將他定義為唯心主義者。直到大學畢業後,他偶然間讀到了當年

易經筆記《易經的智慧》第135集:兌卦(上)和悅相處

2022-06-25

大家好,我是會長。每天跟大家分享學習曾仕強教授講的《易經的智慧》筆記。每天看一節視頻,堅持打卡,共同學習。也建議大家看視頻的時候一定要寫筆記,因為這樣才會讓我們學的時候印象更加的深刻。第135集:和悅相處兌卦:欣悅,喜悅入而後說之,故受之以兌,兌者說也---《易經·

真理即將臨世:我們是否正在告別假理?

2022-06-24

王建平:每日一文:《感知論.第九部》(92)假理是怎麼運行的?我們不敢想象我們運行在真理之中,我們只是在竭力尋求真理而不得。我們馬上會問,假理能運行嗎?假理是怎麼運行的?這其實不難回答,我們人類就是製造和運行假理的高手,我們的智慧就為了製造和運行假理而生,人類社會數

東方哲學和西方哲學區別之三十四

2022-06-24

文/孫鳳章攝影/嫻清開筆禮閱讀了雪潮老師的《詩性哲思錄》,抒懷!深刻之處,哲學的思想背後,存在了合理性和價值觀。哲學是人類終極問題的爭議性取向!也是不同文明階段的思想積澱,更是反思與思辯的歷史主動精神的積澱。詩性哲學,是東方智慧的高度結晶和藝術概論!神奇的哲學精華

柏拉圖的正見與偏見

2022-06-24

按柏拉圖的說法(《理想國》,130-131),要想讓護衛者真正發揮職能,除了必需品外,不能讓他們擁有任何私有財產,否則他們就會產生利己的想法並使用公權力化公為私,進而產生異化,由護衛人民變成剝削壓迫人民。與人民關係上,由同一體演變成互相敵對,“他們就會懼怕人民超過懼