風雨故人來

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雨故人來

遊宇明

特別喜歡雨故人來”這句話。


想想看!風雨如磐之夜,一燈如豆,萬籟俱寂,親人四散,唯一陪伴你的是一本老書一首老歌、一隻空花瓶,孤獨與寂寞像子一般一次次著你的心尖,讓你想逃走也找不到地方,此時,突然有一個人叩響了你的木門,聲音不大,卻自有一種激越;節奏不急,卻滲透著一種執著。你滿懷著好奇扭開門,一張熟悉不過的臉突然跳入你的眼簾,此時,你的激動、你的快樂、你的幸福感是不是會溢出胸口?故人,即是熟悉的人,有的是親戚,有的是朋友,有的是一般的熟人,平時來不來,你或許未必那麼計較,此時的來卻大有雪中送炭的感覺


想起另一種“風雨故人來”。


1973年,著名作家蔣牧良在湖南逝世,留下沒有職業的妻子與三個沒有工作的孩子,以每月45元撫卹費生活。得知蔣牧良遺屬的窘境,遠在北京的摯友張天翼心急如焚,他決定每年資助這個家庭360塊錢(20世紀70年代,這筆錢可以購買近500斤豬肉),一寄就是五年,直到這個家庭生活有所改善,再三請求其停寄才作罷,而就在第六個年頭決定停寄時,張天翼還託妻子寄去了200塊錢。其實,就在蔣牧良逝世不到兩年時,張天翼因為腦血栓已經癱瘓在床,自己家的開銷也非常大。


譚嗣同與綽號叫“大刀王五”的著名武師王正誼交好,戊戌政變時,譚本想請王正誼救出光緒,因宮廷戒備森嚴沒有得手。到了生死關頭,王正誼說:“君行吾從,保無他;君死吾收君骨。君請自選。”信只有灑熱血才可以愚弱國人的譚嗣同選擇了後者。譚嗣同殉難於宣武門外菜市口後,王正誼果然冒死收其遺


穿越形形色色的“風雨”來看望或幫助“故人”,需要的是仗義。一個人特別勢利,時刻都要算計自己的得失,他只可能成為那種別人得志時拍馬溜鬚,別人失意時退避三舍的人只有那種心存善良、知情重義的人,才可能想到別人風雨時的孤獨、困苦,也才會在關鍵時刻施以援手。


“風雨之夜”陪人聊天、喝茶,不是一件太難的事,長期關照人的基本生存,甚至與其死生相共,就不那麼容易。世間做好事、幫助朋友的人也不少,但幫到張天翼和王正誼這個份上的絕對不多,原因就在於它的難度。因為其難,更見擔當;因為其難,更值得我們敬重。


深處說,一個人要在“風雨”之中吸引“故人來”,自己也得具備一定的靈魂高度。還是拿蔣牧良和譚嗣同說事吧。蔣牧良1949年隨軍轉戰湘、鄂、桂的山區,因為年齡大,上級給他配了一匹馬,但蔣牧良自己不騎,將讓給傷病員。他後來做湖南省作協主席,熱心培養青年作者,經常將自己寫作時收集的素材,無私地充實在青年作者的小說中,一點也不覺得心疼。張天翼是蔣牧良的老鄉與曾經的同事,對人品非常瞭解關照蔣牧良遺屬,一方面固然體現了張天翼的高尚與無私,另一方面也是對蔣牧良崇高品德的一種“獎勵”。譚嗣同一心為國,沒有私利,假若他想逃避追捕,有的是機會,不僅國內可逃,還有機會東渡日本,但為了這個民族的未來,他慷慨赴死,王正誼願意追隨他,一是佩服他的私德,二是敬仰他的公義。


“風雨故人來”是一種美好的生命境界,這境界實際是故人與自己一起營造的。

 

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